La actual crisis. El actual Estado de Malestar

Más de cuatro años de crisis, más de cuatro años de políticos/as y empresarios/as sermoneándonos sobre arrimar el hombro, más de cuatro años de recortes, ERES, desahucios, subidas de precio, aumento de la represión… ¿Pero realmente a qué nos enfrentamos? ¿Cuál es el por qué y el cómo de todo esto? Creemos imprescindible que este análisis de las causas y consecuencias de la crisis parta de nosotros mismos, no de la propaganda que día a día nos bombardean desde los medios de comunicación. Nosotros/as vemos un sistema que cada cierto tiempo entra en crisis debido a sus propias dinámicas, y aprovecha esa misma crisis para salir reorganizado y con mayores beneficios a nuestra costa, debilitando nuestras capacidades de resistencia. Pero no sólo nos podemos conformar con entender, con descubrir su miseria, eso sólo es el paso básico para tratar de cambiarla.

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Nosotros/as no queremos una vuelta al 2007, un regreso a los “buenos años” del consumismo (una vuelta atrás que por otro lado se plantea imposible), queremos romper con el capitalismo, replantearnos nuestras vidas y nuestra forma de relacionarnos. Por ahora planteamos poco más que resistencias, pero habrá que ver cómo potenciarla para poder pasar a la ofensiva.

La opresión multiple

¡El racismo está en todas partes! Una cosa es combatir el racismo de los/las demás (de la sociedad, del Estado…), y otra cosa  es combatir el racismo en sí, el racismo interiorizado. ¡Cuestionemos la supremacía blanca! Las palabras no son suficientes, la teoría no destruye el racismo, el clasismo, el sexismo. Son necesarios actos visibles y públicos.

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La guerrilla urbana. Un recorrido por el maquis anarquista

Hablar hoy de resistencia antifranquista en España es hablar de anarquismo y guerrilla urbana. No se concibe la historia de la lucha de los años de la dictadura sin los rostros de aquellos/as militantes anarcosindicalistas que en los medios de comunicación eran calificados/as de bandoleros/as o atracadores/as. No era así, su lucha era una lucha política, y sus expropiaciones parte intrínseca de esta lucha.

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Nombres como Sabaté, Facerias, Massana o Vila están ligados a la trayectoria europea de tradición libertaria. Todos ellos frecuentaron escuelas racionalistas, ateneos obreros y cooperativas de barriada. Militaron en la CNT y pelearon en la revolución social española. Después de pasar a Francia volvieron a España a proseguir su lucha, ya que no se consideraban vencidos. Sus nombres, en esta vergonzosa y amnésica transición española, están aún por recuperar. Hacerlo forma parte de nuestra lucha cotidiana.

Movimiento libertario en Madrid a finales de los años setenta

¿Cómo era la dinámica del movimiento libertario madrileño a finales de los años setenta en esa época que la historiografía oficial viene a denominar Transición? ¿cuáles eran sus principales hitos y puntos de referencia? A través de esta breve entrevista con un compañero que vivió en primera persona aquella época trataremos de comprender los elemento esenciales de aquel periodo y los compararemos con nuestro presente.

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Huelgas Generales en Barcelona

Durante el transcurso de este XI Encuentro del Libro Anarquista de Madrid hemos tenido oportunidad de entrevistar a varios compañeros de Barcelona que nos han hablado de cómo se ha vivido la situación en las últimas huelgas generales en Barcelona y cómo desde el Estado se ha producido una reacción represiva que ha tratado de poner freno y atemorizar a la contestación social.

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Entrevista a dos bandas entre Radio Almaina y Radio QK

Como ya sabéis son varias las radios que se están encargado de la cobertura radiofónica de este XI Encuentro del Libro Anarquista de Madrid, además de Radio ELA y Radio Onda Epansiva en el estudio de grabación han estado presentes compañer@s de Radio Almanina de Granada y Radio QK de Oviedo que han aprovechado la ocasión para realizar una interesante entrevista a dos bandas.

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La capacidad de los niños y niñas de guiar su aprendizaje

A lo largo de los años han existido diferentes formas de abordar el aprendizaje de los/as niños/as al margen de las escuelas convencionales. Desde las escuelas libertarias, la no escolarización, la pedagogía libre, etc., se han aportado distintas formas de entender y llevar a la práctica un modelo educativo basado en el respeto de las necesidades e intereses de los/as niños/as y en su desarrollo personal, tanto en el plano intelectual como afectivo, así como en la toma individual de decisiones y en la educación libre de juicios de valor. Estas iniciativas surgen frente a los modelos oficiales que fomentan la competitividad, la necesidad de aprobación constante y que no ayudan a identificar las propias motivaciones e intereses.

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Tartaruga, La Rueda y La Pinya son proyectos horizontales y autogestionados, formados por familias y acompañantes que atienden las necesidades y demandas del/de la niño/a.

En ese sitio maldito donde reina la tristeza…reflexiones sobre las cárceles de animales humanos y no humanos

Un edificio inmenso en medio de ninguna parte, grandes muros de hormigón, alambre de espino. Individuos privados de su libertad, las horas contadas, la comida insípida, pequeños compartimentos en los que apenas pueden moverse. Individuos que sufren, que quieren escapar, que escapan y se rebelan. Gente que dedica su tiempo y su energía a luchar contra la injusticia que se oculta detrás de esos muros. Gente que dedica su vida a mantener esos muros, a privar a otros/as de su libertad, gente que se hace rica a su costa.

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Y una sociedad que mira hacia otro lado, que lo legitima, que se beneficia, que voluntaria o involuntariamente participa en su engranaje. Podríamos estar hablando de cualquier cárcel. Podríamos estar hablando de cualquier centro de explotación animal. Ni estos lugares son tan diferentes entre sí, ni robarle la libertad a individuos humanos es tan diferente de robársela a individuos de otras especies. Las vivencias de unos/as y otros/as son muy parecidas; los valores que perpetúan su opresión y su encierro son los mismos. Y una jaula, siempre es una jaula.