Bahía de Pasaia emboscada criminal

El 22 de marzo de 1984 cuatro militantes de los Comandos Autónomos Anticapitalistas eran acribillados a balazos por la policía en la donostiarra Bahía de Pasaia cuando regresaban de cruzar la frontera con Francia. Aquella emboscada policial dejó a Joseba Merino como único superviviente en uno de los más oscuros episodios de terrorismo de Estado durante el periodo final de la llamada Transición Democrática.

Las muertes de Kurro, Pelitxo, Pelu y Txapas en Pasaia supusieron prácticamente el punto y final a la experiencia de lucha que desde perspectivas autónomas y libertarias habían emprendido los CAA, un modelo de confrontación social que provenía de las luchas colectivas contra la imposición del modelo capitalista.

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Para tratar de entender  los sucesos de Bahía de Pasaía hemos tenido la oportunidad de entrevistar a uno de los autores del libro Emboscada en Pasaia. Un crimen de Estado con quien abordaremos cuál fue el contexto social y político en el que se desarrolló la lucha de los Comandos Autónomos Anticapitalistas.

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En la parte final de nuestro programa analizaremos cómo se encuentra la causa judicial abierta para esclarecer los hechos interpuesta  por los familiares de los jóvenes autónomos asesinados hace ya casi tres décadas.

3 de marzo de 1976: los Sucesos de Vitoria/Gasteiz

El 3 de marzo de 1976 la ciudad de Vitoria/Gasteiz vivió una intensa jornada de huelga general que  fue duramente reprimida por el aparato estatal del recién inaugurado régimen democrático.  Durante aquella jornada 5 personas perdieron la vida y 150 más fueron heridas de bala a manos de disparos de la propia policía.

El enemigo a abatir por parte de las más altas instancias gubernamentales, con Manuel Fraga Iribarne a la cabeza, era el movimiento obrero que organizado de forma asamblearia se negaba a participar en el proceso de integración capitalista.

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Para tratar de comprender los Sucesos de Vitoria desde Radio Onda Expansiva hemos tenido la oportunidad de entrevistar a Andoni Txasko, portavoz de la asociación de “Víctimas y familiares de víctimas del 3 de marzo”, con quien analizaremos los hechos que supusieron el punto de inflexión del movimiento obrero asambleario.

Durante estos días, y hasta el viernes 9 de noviembre, puede visitarse la exposición sobre los sucesos del 3 de marzo de 1976 situada en la Biblioteca Anarquista La Maldita. Una iniciativa que se completará con una charla-debate  que tendrá lugar el viernes 9 de noviembre a partir de las 20.00 horas y en la que participarán algunos de los supervivientes de aquella trágica jornada.

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El Grupo Ponzán. Anarquistas en las redes de evasión durante la Segunda Guerra Mundial

La Segunda Guerra Mundial es sin duda uno de los episodios más terribles que haya vivido jamás la humanidad. La historia oficial sobre este devastador conflicto acostumbra a relegar al olvido el papel que desempeñaron algunos libertarios de origen ibérico que se jugaron el pellejo en pos de la libertad.  Francisco Ponzan Vidal es uno de ellos.

Ponzan, que antes de partir al exilio tras la ocupación de Cataluña por las tropas franquistas había participado en el Consejo de Aragón y en el Servicio de Inteligencia Especial Periférica donde realizará actividades de información y sabotaje tras las filas enemigas, será uno de los principales miembros de las redes de evasión que se tejen para ayudar a escapar a perseguidos y combatientes contra la ocupación nazi.

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Ponzán y su grupo, que ya antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial ya habían elaborado una organización que se dedicaba a sacar a personas perseguidas por la España franquista a través de los Pirineos, tras la invasión de Francia por parte de la Alemania nazi se decidirán a colaborar con los servicios secretos aliados con la esperanza de que su trabajo contra la ocupación nazi repercutiera en la lucha contra el régimen franquista. Una promesa que las potencias vencedoras del conflicto se olvidaron de cumplir.

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Un programa monográfico en el que con las aportaciones de Miguel Sarró, “Mutis” repasamos la trayectoria existencial de Francisco Ponzán, militante libertario que ayudo a escapar a miles de personas del terror nazi hasta que fue asesinado por la GESTAPO el 17 de agosto de 1944.

Historia oculta de Burgos: la saga anarquista de los hermanos Lucarini

La historia de Burgos posee pasajes ciertamente curiosos que sorprenden a propios y extraños. Esa es sin duda la historia de Joaquín y Amador Lucarini, anarquistas y escultores que pertenecen a una saga familiar que tiene sus orígenes en Italia, pasa por Euskadi y mantiene importantes relaciones con Burgos. Una historia insólita que ha permanecido en el olvido durante décadas y que un artículo de investigación histórica de Diario de Vurgos ha vuelto a sacar a luz.

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Entre 1953 y 1955 los hermanos Lucarini trabajan en las esculturas cidianas que jalonan ambos lados del Puente San Pablo de Burgos. Las esculturas cidianas son unas de las imágenes más representativas de la ciudad y fueron  inauguradas en su día por el propio Francisco Franco junto con el monumento al Cid.  Muy pocos burgaleses sospechan que son obra de una pareja de hermanos que consagró su vida a la lucha contra el régimen y que sufrió, sobre todo en el caso de Amador, en sus propias carnes las consecuencias.

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Un programa en el que hemos tenido la ocasión de entrevistar a Jtxo Estebaranz, autor de Breve historia del anarquismo vasco. Desde sus orígenes al siglo XXI, que nos ilustrará acerca de la trayectoria vital seguida por los hermanos Lucarini.

Los suicidas de Tarrasa & Platillos Volantes

En la primavera de 1972 son hallados en la línea férrea que une Tarrasa con Barcelona los cadáveres de dos obreros textiles que aún conservan una extraña nota: “Los extraterrestres nos llaman, pertenecemos al infinito”.  José Félix Rodríguez Montero de 47 años y Joan Turú de apenas 21 años de edad decidieron suicidarse convencidos de que esta manera serían transportados a Jupiter, planeta donde se encontraba la “base galáctica” de los extraterrestres que los habían contactado. Antes de su trágico viaje escribieron una serie de cartas, una de ellas dirigida a la ONU, en las que explicaban el por qué de su actuación.

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El inquietante caso de los suicidas de Tarrasa es recreado por Óscar Aibar en el film Platillos Volantes, cuyos protagonistas son, en palabras del propio director,  “dos maravillosos desgraciados” fascinados por el fenómeno OVNI con el que  tratan de escapar al ambiente gris y opresivo de la España de finales del franquismo. Una historia con trágico desenlace en la que continuarían existiendo interrogantes según opinión de algunos investigadores.

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Desde Radio Onda Expansiva ofrecemos a todos nuestros oyentes este programa especial de verano realizado desde los estudios de Irola Irratia con la grata colaboración de los compañeros de Sesión de Noche y el 28 Encendido quienes nos ayudarán a comprender el enrarecido ambiente en el que surge el fenómeno ufológico en nuestra geografía.

Salvador Santiago y la bomba del Liceo

El 7 de noviembre de 1893 el anarquista Salvador Santiago arrojaba dos bombas orsini a la platea del Gran Teatro del Liceo de Barcelona provocando uno de los atentados más pavorosos que jamás se hayan registrado en la Barcelona que pasaría ser internacionalmente conocida como la ciudad de las bombas.

¿Cuáles fueron las motivaciones que movieron a Salvador Santiago a cometer tal gesto apocalíptico que conmovió los cimientos de la sociedad de su época? ¿Cómo era la personalidad del anarquista que murió agarrotado en el patíbulo en una de las muchas ejecuciones públicas que se registraron en la ciudad condal?

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El documental La bomba del Liceo nos sumerge en las entrañas de la  Barcelona de finales del siglo XIX en la que modernismo, anarquismo vindicador y ejecuciones públicas se dan la mano. Un film realizado por Carles Balagué en el que se recogen los testimonios del novelista Eduardo Mendoza y del historiador Lluis Permanyer, entre otras aportaciones.

A través de esta entrevista telefónica Carles Balagué nos adentrará en los entresijos de la época de la llamada propaganda por el hecho en una fina ligazón temporal que no deja de tener inusuales paralelismos con nuestro presente.