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Herejes, malditos y heterodoxos

Una de las constantes en la historia de todas las religiones es la generación de movimientos denominados heréticos que apartándose de la interpretación oficial de la creencia generan formas de vida que pueden llegar a poner en peligro el «establishment» del momento. Como no podrí­a ser de otra manera, el cristianismo a lo largo de sus dos mil años de historia no ha dejado de generar herejes, heterodoxos y malditos que han sido perseguidos a sangre y fuego por los poderes polí­ticos y religiosos de sus respectivas épocas.

Cristianos gnósticos como los fibionitas y libertinos que proponí­an una liturgia basada en orgí­as, priscilianistas que adoptaron una postura de vida ascética y crí­tica con la jerarquí­a de Roma en la Hispania del siglo IV y que fueron perseguidos hasta la muerte. Movimientos como el de los propios cátaros durante la Edad Media, sobre los que recae el peculiar honor de haber sufrido la instauración de la primera inquisición y más tarde toda una autentica campaña militar que, bajo el nombre de «cruzada albigense», sirvió para exterminarlos del sur de Francia.

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De la mano de Antonio Piñero, catedrático de filologí­a griega por la Universidad Complutense de Madrid y autor del libro Los Cristianismos derrotados, repasamos la agitada y apasionante historia de todos estos movimientos de herejes cuyo común denominador a lo largo de la historia quizás pueda encontrarse en la oposición al status quo imperante.

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El anarquismo entre la teorí­a y la práctica

En torno a mediados de los años noventa el movimiento anarquista ibérico se vio sacudido por la irrupción de una serie de planteamientos organizativos, algunos novedosos y otros no tantos, que provení­an de la otra parte del mediterráneo y que proponí­an una lectura crí­tica respecto a las formas clásicas de entender la organización libertaria.

Aquel torbellino de ideas, de las que el anarquista de origen italiano Alfredo Marí­a Bonanno ha sido desde aquel entonces el principal referente, sirvió para canalizar un debate en el que la organización informal y el denominado anarquismo insureccionalista se situaban en el ojo del huracán.  Un periodo marcado por los intensos debates y el deseo de experimentar nuevas perspectivas organizativas que no estuvo exento de  luces y sus sombras y que el texto la epidemia de la rabia puede servir como aproximación.

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Bardo Ediciones acaba de publicar El anarquismo entre la teorí­a y la práctica donde se recogen algunos textos del autor italiano en los que se realiza una reflexión en torno a las diferentes formas de entender la organización. Un libro que trata de clarificar algunos aspectos fundamentales en torno al concepto de informalidad organizativa disipando las brumas que a lo largo de estos años se han ido adhiriendo a esta forma de entender el modelo organizativo libertario.

Recogemos en este podcast una breve entrevista con uno de los editores de El anarquismo entre la teorí­a y la práctica seguida de los fragmentos de  charla que el propio Alfredo Marí­a Bonanno realizó el 15 de junio de 2012 en Barcelona.

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El Cid Campeador: entre la historia y la leyenda

Nada más poner sus pies en Burgos el viajero despistado se topa de bruces con la estatua del Cid Campeador que, espada en mano, lo mira amenazante desde la otra parte del rí­o Arlanzón. Rodrigo Dí­az de Vivar, «El Cid», representa a la perfección el paradigma de héroe castellano de la Reconquista y su figura se hace casi omnipresente en nuestra ciudad.

Sin embargo, llama poderosamente la atención que el popular apelativo por el que ha pasado a la historia sea en realidad un término del dialecto árabe andalusí­ («sidi», que puede traducirse como señor) que se habló en buena parte de la Pení­nsula Ibérica durante varios siglos.

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¿Dónde termina el mito legendario y comienza el hombre carne y hueso? ¿Qué circunstancias históricas contribuyeron a encumbrarlo sobre el resto de personajes de su época? Y sobre todo, ¿cómo ha sido utilizada su figura a lo largo de la historia por los diversos regí­menes polí­ticos?

Para tratar de responder a estos interrogantes hemos tenido la oportunidad de entrevistar a Francisco Javier Peña, profesor de Historia Medieval de la Universidad de Burgos y autor de diversas obras de investigación sobre la figura de «El Cid», con quien tendremos la ocasión de colocar en su sitio la leyenda y el mito tratando de desenmascarar los motivos que impulsan la impenitente reutilización de ambos.

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La Nueve

El 24 de agosto de 1944 las campanas de la catedral de Notre Dame en Parí­s retumban con toda su energí­a sonora, y no es para menos. La ciudad del Sena está siendo liberada tras varios años de ocupación nazi.  Dí­as antes, la Resistencia francesa habí­a iniciado un levantamiento que estaba siendo sofocado a sangre y fuego.

En medio de la alegrí­a desbordada, los parisinos no salen de su asombro cuando se dan cuenta de quiénes son sus liberadores.  A lomos de carros de combate que lucen nombres como «Teruel» o «Belchite» y con acento que no deja dudas sobre su origen, avanza a través de los Campos Elí­seos la 2ª División Blindada de la Francia Libre o División Leclerc, más conocida como La Nueve.

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La Nueve, una compañí­a compuesta por antiguos miembros del Ejército Popular Republicano que habí­an luchado en la Guerra Civil, de filiación comunista, socialista, y en su mayor parte anarquista, fue la primera en entrar en Parí­s y jugó un papel destacado en su liberación.

Muchos de ellos habí­an perdido ya dos guerras, pero una suerte de justicia poética les aguardaba a la vuelta de la esquina ya que algunos miembros de La Nueve llegaron en su avance hasta el mismo Nido del íguila, refugio de Hitler en los Alpes de Baviera.

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Para conocer las vicisitudes de esta increí­ble historia contaremos en nuestro programa con la presencia de Alfonso Domingo, autor de «Historia de los españoles en la II Guerra Mundial», con quien tendremos la oportunidad de revivir los pasajes más apasionantes de La Nueve.

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Luz Negra

Luz Negra, novela del escritor y periodista Carlos Fonseca, autor de libros de investigación histórica como Trece rosas rojas y Garrote vil para dos inocentes. El caso Granado-Delgado, nos presenta una trama de ficción encuadrada en plena vorágine del conflicto vasco antes del cese de la lucha armada.

Una novela donde se nos muestra la historia de tres jóvenes,   Eneko, Aritz y Libia que se ven envueltos en un triángulo en el que se entremezcla el amor, el sexo y la violencia polí­tica. Su vida dará un giro de 180º cuando Aritz decide dar un paso adelante y asumir el compromiso de integrarse en ETA . Una narración de ritmo electrizante que se desarrolla en una trama argumental que huye de los arquetipos clásicos con los que se suele abordar el conflicto vasco.

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«Llueve. Como ayer. Como posiblemente lo haga mañana. El gris tenue del cielo se funde con el mar y desdibuja la lí­nea del horizonte. El oleaje bate suave contra la playa y el ruido del agua al romper en la orilla compone una melodí­a cadenciosa. La lluvia, fina, casi imperceptible, envuelve el paisaje con una difusa bruma que acentúa el aire melancólico de la tarde».

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Mateo Morral:héroe trágico del anarquismo español

Sobre la figura de Mateo Morral han corrido auténticos rí­os de tinta, pero ¿quién era en realidad aquel joven de Sabadell que con apenas 26 años trató de acabar con la vida del rey Alfonso XIII justo el dí­a de su boda? ¿Qué circunstancias contribuyeron a  que aquel 31 de mayo de 1906 participase en uno de los atentados de mayor repercusión en la Historia de España?

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A través de una entrevista telefónica Eduard Masjuan, Doctor en Historia Económica por la Universidad Autónoma de Barcelona, nos ofrece las claves que permiten comprender el recorrido vital del Mateo Morral de carne y hueso. Un personaje de relieve histórico considerable, cuya biografí­a esta inevitablemente ligada a la tragedia de la calle Mayor de 1906, a la de la Semana Trágica de Barcelona y al posterior fusilamiento de Francisco Ferrer, acontecimientos relevantes que condujeron a la Guerra Civil de 1936.

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A través de «El espejo negro»

«Nunca debí­ haber pintado ese cuadro. Durante años creí­ haber escapado a su influjo, pero aquello me marcó para siempre». Con estas palabras comienza El espejo negro, novela del escritor Alfonso Domingo galardonada con el XLIII premio de novela Ateneo de Sevilla, cuya trama toma como elemento vertebrador el cuadro Jonás y la ballena de El Bosco.

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En el Parí­s donde se dan cita muchos de los españoles exiliados tras el final de la guerra civil, Jerónimo Dí­az, un joven pintor anarquista recibe el encargo de copiar el cuadro Jonás y la ballena, una misteriosa obra que aparece y desaparece a lo largo de la historia cuyo autor fue el enigmático pintor holandés.  Sobre Jerónimo Dí­az se abatirá el horror de los campos de concentración nazis una vez que la barbarie de la II Guerra Mundial se desate sobre Europa. Entre las páginas de esta novela palpita también la historia de Javier Carreño, especialista en la obra de El Bosco que se ve inmerso en la búsqueda de un cuadro que le llevará a recorrer senderos inquietantes.

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Para ilustrarnos de todo ello en nuestro programa contaremos con la presencia telefónica de Alfonso Domingo con quien tendremos la oportunidad de charlar sobre El espejo negro y otros aspectos de la actualidad polí­tica y social.

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El Islam como anarquismo mí­stico

Hablar en pleno siglo XXI de las lí­neas de coincidencia del Islam y el anarquismo es sin duda alguna controvertido.  Sin embargo, el escritor Abdennur Prado asume el reto en primera persona y, a través de su libro El Islam como anarquismo mí­stico, expone las asombrosas coincidencias entre los preceptos enseñados por Mahoma y muchos de los postulados libertarios.

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Mediante una entrevista telefónica nuestros oyentes tendrán la ocasión de conocer las calves de un libro, cuyo tí­tulo no pasa desapercibido, y que, según palabras del propio autor, «pone en relación algunas de las fuentes clásicas del Islam con la lógica antiautoriataria comunista o colectivista de la tradición libertaria».

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Isaac Puente, el médico libertario

De la mano de Ignacio Soriano, investigador del movimiento obrero y anarquista afincado en Burgos, tendremos la oportunidad de conocer en este nuevo podcat la figura de Isaac Puente, médico de profesión y anarquista por convicción.

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En su reciente último libro, Isaac Puente Amestoy anarquista, Ignacio Soriano, que durante anos fue presidente de la Fundación Anselmo Lorenzo, recupera la historia de uno de las grandes figuras del anarquista de principios de siglo XX. Médico alavés, nacido en Maeztu, Isaac Puente renunció a las más que posibles comodidades que podrí­an haberle reportado el ejercicio clasista  de su profesión  para, sin renunciar a la práctica social de la medicina, dedicarse de lleno a divulgar los principales ejes de su pensamiento: el anarquismo y el naturismo.

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Alain Pecunia, un anarquista de 17 años en las prisiones franquistas

En este programa desde Radio Onda Expansiva nos acercaremos a la historia de Alain Pecunia, un joven anarquista francés que fue detenido en abril de 1962 con tan solo 17 años de edad  e internado en la prisión de Carabanchel.

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Desde Parí­s Alain nos relatará a través de esta entrevista telefónica  como comenzó a colaborar en la lucha del movimiento libertario contra el régimen franquista integrándose en los diferentes grupos que a través del organismo conspirativo denominado D.I (Defensa Interior) hostigaron al régimen de Franco.

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Una experiencia vital de compromiso libertario que viene narrada de forma autobiográfica en su libro «Sol y sombra», cuya edición francesa fue editada bajo el tí­tulo «Les Ombres ardentes – Un Franí§ais de 17 ans dans les prisons franquistes».